Свято-Богоявленский мужской монастырь

---

В самом сердце Владимирской земли, среди невысоких холмов и тихих рек, стоит поселок Мстера. Здесь, на пригорке, возвышается Свято-Богоявленский мужской монастырь — место, где намоленные веками стены хранят память о княжеском роде, древних мастерах и тысячах молитв, вознесенных к небу. Каждый камень этой святой обители дышит историей, а тишина здесь особая — та, что располагает к покаянию и сердечной беседе с Господом.

В далеком 1628 году на землях, принадлежавших князьям Ромодановским, приближенным к царскому двору, возникла монашеская община. Называли ее тогда Богоявленской слободой. Княжеский род не просто выделил землю — они взяли этот богоспасаемый уголок под особое покровительство.

Уже тогда, в первой половине XVII века, здесь возвели каменный храм. Для небольшого села это было событие небывалое. По своему убранству и архитектуре собор напоминал лучшие московские церкви. Рядом с каменным Богоявленским храмом поставили деревянную церковь в честь Иоанна Предтечи.

Князья Ромодановские не жалели средств на обитель. В 1683 году они затеяли обновление обветшавшего собора. Строительство длилось пять лет и завершилось в 1687 году созданием храма удивительной красоты — с пятью башенками-кокошниками, увенчанными куполами, с древними фресками в нишах и монументальным крыльцом.

Особая честь для княжеского рода — иметь усыпальницу на территории монастыря. С западной стороны, у ворот, покоятся князья Ромодановские. Местные жители веками почитали их мощи как чудотворные и приходили молиться у древних гробниц.

В 1710 году над святыми вратами возвели колокольню с часами — большая редкость для того времени. А в 1734 году храмовый ансамбль пополнился церковью в честь Владимирской иконы Божией Матери. К началу XVIII века эта святая обитель стала для жителей Мстеры не просто монастырем, а настоящим духовным и культурным центром. В 1887 году здесь появилась часовня святого благоверного князя Александра Невского.

После революции богоспасаемый уголок прожил недолго. В 1923 году его закрыли, а в стенах Богоявленского и Владимирского храмов устроили музей. Колокола исчезли, княжеские захоронения разорили, надгробия разбили.
Удивительно, но в последние военные годы, вплоть до 1945-го, местным жителям разрешили проводить богослужения в заброшенной Владимирской церкви. А вот главный Богоявленский собор ждала более печальная участь. Сорок лет его использовали как склад, а затем и вовсе оставили на растерзание времени и людскому равнодушию.

В апреле 1974 года случилось страшное. Подростки сорвали решетки в алтаре, вывернули плиты пола, сбили древнюю штукатурку вместе с уникальной стенописью, разрушили надгробия. Казалось, что возрождение этой духовной твердыни невозможно.

Но Господь судил иначе. В 1999 году, понимая, что уникальный памятник истории может исчезнуть навсегда, местные власти передали его Русской Православной Церкви. Жители Мстеры, руководители предприятий, простые люди — все включились в восстановление этого благодатного места.

24 сентября 1999 года, по благословению митрополита Евлогия, Свято-Богоявленский мужской монастырь открылся вновь. Первым настоятелем стал иеромонах Илья, затем его сменил Сергий, а с 2007 года древнюю обитель возглавляет игумен Авраамий.

Сегодня здесь отремонтированы братские кельи, восстановлен Богоявленский собор, благоустроена территория. Но до полного возвращения былого величия намоленным веками стенам предстоит сделать еще очень много.

Настоятель монастыря игумен Авраамий обращается ко всем с просьбой о помощи. Работы предстоит великое множество.

• Колокольня требует срочной реставрации — она годами стояла без должного ухода.

• Отопление во всех помещениях необходимо заменить: старые чугунные радиаторы уже не справляются.

• Территория ждет благоустройства: дорожки нужно замостить плиткой, обновить искусственный водоем.

• Роспись храмов — самая масштабная работа. Предстоит заново расписать Богоявленский собор и бережно отреставрировать древние росписи Владимирской церкви.

• Фасад Богоявленского собора нуждается в обновлении.

• Церковная утварь требует пополнения и обновления.

Сам настоятель говорит так: «С большой надеждой в душе обращаюсь к вам с просьбой о милосердной жертве, доступной каждому, в оказании помощи на уставную деятельность нашего монастыря, реставрационные работы и совершение богослужений. Не будем забывать о чудесной милостыне. И пусть она стоит за нас, когда мы с надеждой взываем к Господу даже в самой короткой молитве: «Господи, помилуй»».

Монашеское правило — непрестанная молитва. Братия Богоявленского монастыря ежедневно возносит прошения ко Господу, Пресвятой Богородице и всем святым. Вы можете подать имена своих близких, чтобы и о них молились в этом благодатном месте.

Каждый день за Божественной литургией, на молебнах и в келейной молитве иноки поминают поданные имена. Можно заказать поминовение на 40 дней, полгода или на год.

Древний монашеский чин, когда псалмы читаются круглосуточно. Иноки сменяют друг друга, и молитва не умолкает ни днем, ни ночью в этих святых стенах. Заказывают на срок от 40 дней до нескольких лет.

Поминовение о здравии или упокоении за каждой Литургией в течение сорока дней. Можно заказать в одном, трех или семи храмах одновременно — для соборной молитвы.

В святой обители принимают записки на молебны Спасителю, Пресвятой Богородице перед Ее чтимыми образами (Владимирская, Казанская, «Всецарица» и другими), а также святым угодникам — Николаю Чудотворцу, Спиридону Тримифунтскому, великомученику Пантелеймону, блаженной Матроне Московской и многим другим.

Принимаются записки на дневную Псалтирь, акафисты, панихиды. Можно заказать поминовение на посты (Рождественский, Великий, Апостольский, Успенский) и на родительские субботы. Также доступны именные кирпичики — на возведение или благоустройство храма.

Полный список треб представлен в каталоге портала.

Заказывая поминовение, важно понимать: церковная треба — не магический заказ, а наше смиренное прошение к Богу, соединенное с молитвенным трудом братии. Молитва иноков имеет особое значение — они оставили мир, чтобы день и ночь предстоять перед Господом в этих намоленных стенах. Но она не отменяет нашего личного покаяния, участия в таинствах, стремления жить по евангельским заповедям.

Требы — это духовная поддержка, укрепление веры, помощь в несении жизненного креста. Они не снимают с нас ответственности, но восполняют наши немощные силы благодатью Божией, которая особенно обильно подается в святых местах.