Христо-Рождественское архиерейское подворье (Борисоглебский монастырь)

---

На древней муромской земле, где каждый камень помнит первых русских святых, стоит Борисоглебский монастырь. Уже более семисот лет сюда приходят люди, чтобы вверить свои скорби и надежды небесным покровителям. Здесь неустанно возносятся молитвы о здравии и упокоении, и каждая искренняя просьба, переданная в эти стены, обретает особую силу. В обители молятся не только о живых — здесь хранят память о князьях и простых людях, веками искавших Божьей помощи.

Самые ранние документы, где упоминается эта обитель, датированы началом XIV столетия. В ту пору в церкви святых Бориса и Глеба похоронили князя Василия Муромского. Четыреста с лишним лет все постройки здесь были деревянными. Перелом наступил только в XVII веке, когда начали возводить каменные здания.

При митрополите Иосифе, в 1681 году, освятили новопостроенную Борисоглебскую церковь. Почти одновременно граф Иван Апраксин, известный своей благотворительностью, выделил средства на строительство двухэтажного храма Рождества Христова. В нем устроили два престола — в честь Рождества Христова и Казанской иконы Божией Матери. Чуть позже появилась Вознесенская церковь с приделом во имя святых Бориса и Глеба. К тому времени обитель обзавелась трапезной палатой, звонницей и кельями, а всю территорию окружили белокаменной стеной.

К исходу XVII столетия за монастырем числился 161 двор. В те времена так называли не просто отдельные строения, а целые семейные общины с собственным хозяйством. Обитель достигла расцвета и стала духовным центром для всей округи.

1719 год принес страшное бедствие — огонь уничтожил внутреннее убранство всех храмов. Выгорело буквально все, что могло гореть. Монахи вместе с мирянами пытались поднять святыню из пепла, но вскоре разразилась монастырская реформа второй половины XVIII века. Борисоглебский монастырь лишился прежнего статуса и был обращен в обычный сельский приход. Наиболее чтимые святыни вывезли во Владимирский Успенский собор. После пожара и последовавшей реформы уцелела лишь одна церковь — во имя святых Бориса и Глеба, а также несколько крестьянских усадеб в поселении, получившем название Борисоглебское.

После переворота 1917 года новая власть не пощадила то, что осталось от святыни. Храм закрыли, а за последующие семь десятилетий большая часть построек была утрачена. Иные исчезли с лица земли без следа, не оставив даже фундаментов. Место, где веками теплилась молитва, обратилось в пустырь.

В 1992 году руины передали Церкви. Возрождение начали с малого — первые насельники поселились здесь, когда кругом были лишь груды битого кирпича да остатки стен. Восстановленный храм причислили к Свято-Благовещенскому мужскому монастырю.

Знаменательное событие произошло в 2013-м: епископ Нил подписал указ о присвоении обители статуса архиерейского подворья. Так были оценены труды насельников, и начался новый этап в жизни древней святыни.

Каждый раз, обращаясь к пастве, иеромонах Симеон говорит об одном: храмы на Руси строили не ради славы, а ради спасения души. Кто возводит обитель, тот оставляет по себе вечную память в поколениях. В монастыре денно и нощно молятся о тех, кто помогал и помогает возрождать святыню, о всех, кто носит в сердце веру православную. Господь видит эти молитвы и не оставляет Своей милостью.

Сейчас Христо-Рождественское подворье занимает немалую территорию. Здесь открыты два храма, принимают гостей паломнический центр и трапезная, работают музей и библиотека. Хозяйственные постройки приведены в порядок.

Обитель находится в древнем Муроме, городе, где православие укоренялось веками.

В первую очередь предстоит отреставрировать Христо-Рождественский храм и колокольню. Никольскую церковь придется отстраивать заново — уцелел лишь фундамент. Не хватает жилых помещений для насельников, нужно обустроить места для паломников и хозяйственный блок. В планах — создать центр помощи детям с ограничениями здоровья, где ребята найдут не только врачебную заботу, но и духовную поддержку.

Настоятель призывает всех, кто может помочь: даже малая лепта приближает возрождение древней святыни. Каждого благотворителя с любовью поминают в монастырских молитвах.

В обители ежедневно возносят имена о здравии и упокоении. Через портал можно подать:
• поминовение о здравии и упокоении (на 40 дней, полгода, год);
• молебны Спасителю, Пресвятой Богородице и святым;
• сорокоусты (в одном, трех или семи храмах);
• панихиды;
• поминовение на посты и родительские субботы;
• зажжение свечей.
Иные виды церковных поминовений указаны в каталоге портала.

Молитвенная память о живых и усопших — не магическое действо, а наше доверительное обращение к Творцу, соединяемое с молитвенным трудом священнослужителей. Прошение, возносимое в обители, приобретает особую благодатную силу, но оно не отменяет личного покаяния и участия в таинствах. Требы служат духовным подкреплением, укрепляют веру и помогают с надеждой преодолевать жизненные испытания.