Храм святителя Гурия Казанского, Богатырево

---

В Чувашском крае, где вера православная долгое время пробивала себе дорогу сквозь языческие обычаи, стоит удивительный храм. Он освящен во имя святителя Гурия Казанского — первого архиепископа на вновь просвещенных землях, человека удивительной судьбы, прошедшего через клевету, темничное заключение и ставшего великим молитвенником. К его предстательству прибегают об исцелении головных и глазных недугов, о помощи в несправедливых обвинениях, о наставлении детей в вере и учению грамоты. И по сей день здесь возносятся прошения, и стены хранят память о чудесных событиях, когда небесная кара настигала святотатцев, а вера простых людей творила настоящие чудеса.

Тот, кому посвящен храм, родился в подмосковном Радонеже в небогатой боярской семье Руготиных и в крещении был наречен Григорием. С юных лет отличался он кротостью, целомудрием и усердием к молитве. Поступив на службу к князю Ивану Пенькову, молодой человек снискал доверие господина и управлял всем его домом. Но завистливые слуги оклеветали его перед князем в тяжком грехе.

Разгневанный князь повелел бросить невинного Григория в глубокую земляную темницу, куда лишь через малое оконце подавали на три дня сноп овса и немного воды. Более двух лет провел узник в заточении, не теряя веры и непрестанно молясь перед иконой Божией Матери. В темнице он начал писать азбуки для детей, которые его друг тайно продавал, а вырученные средства раздавал нищим. Чудесно освобожденный, Григорий немедля удалился в Иосифо-Волоколамский монастырь, где принял постриг с именем Гурий.

В 1555 году, когда в Казани учреждалась новая епархия, инок Гурий был поставлен первым архиепископом Казанским. На новой кафедре он явил себя истинным просветителем: обращал язычников не силой, а любовью и кротостью, строил храмы и монастыри, заботился о бедных и сиротах. Святитель почил в 1563 году, а в 1595 году были обретены его нетленные мощи. С тех пор православные люди молятся ему об избавлении от головной боли и глазных болезней, о помощи в несправедливых обвинениях и о просвещении детей.

Селение Богатырево известно с XVII века. Основу его населения составляли крестьяне, занимавшиеся хлебопашеством, разведением скота и домашними промыслами. В крае, где издавна господствовали языческие верования, православным пастырям приходилось нелегко — еще к середине XVIII столетия значительная часть здешних жителей оставалась некрещеной.

Православные церкви в этих местах всегда несли особую миссию — свидетельствовать о Христе не только проповедью, но и самим величием архитектуры, благолепием богослужения, мелодичным звоном колоколов. Красота храма говорила сердцам людей о Небесном Отечестве даже прежде, чем они постигали смысл вероучения.

В 1749 году на месте древнего языческого святилища водрузили православный крест и поставили деревянную церковь. Освятили ее во имя трех казанских чудотворцев — святителей Гурия, Варсонофия и Германа. Это событие стало поворотным в духовной жизни окрестных жителей, хотя многие еще долгие годы тайно держались старых обычаев.

К началу XIX столетия приход значительно разросся. По данным 1805 года, к храму тяготели около трех с половиной тысяч душ из ближних и дальних селений. Деревянное строение, простоявшее более полувека, обветшало и уже не вмещало всех молящихся.

В 1822 году крестьяне вместе с причтом испросили благословение у Казанского архиепископа Амвросия на возведение нового каменного храма. Четыре года всем миром собирали средства — каждый жертвовал посильную лепту, понимая, что созидает дом Божий для грядущих поколений. К концу 1826 года двухпрестольная церковь из камня была полностью готова, а в 1827 году ее торжественно освятили. Особенно живописно смотрелся храм со стороны дороги, ведущей в уездный Цивильск. В 1878 году рядом выросла звонница с шестью колоколами, чей благовест разносился далеко по окрестностям.

На протяжении всей своей истории Богатыревская церковь служила не только местом молитвы, но и важным социальным институтом. В конце XIX века при ней действовали земское училище и четыре школы грамоты. Детей обучали не только Закону Божию, но и письму, счету, ремеслам.

Вплоть до 1917 года в храме регистрировали рождения, браки и смерти — он фактически выполнял функции современного ЗАГСа. Это лишний раз доказывает, насколько глубоко церковь была вплетена в повседневную жизнь людей.

С началом Великой Отечественной войны храм закрыли в связи с кончиной настоятеля. Неподалеку расположилась 238-я стрелковая дивизия. Для выпечки хлеба солдатам требовалась пекарня, но стройматериалов не хватало. Командование приказало разобрать для этих нужд кирпичную часовню при храме.

Солдаты, люди верующие, отказались выполнять приказ. Тогда местный учитель Иван Некифоров, убежденный безбожник, решил показать пример. Он подошел к часовне и дерзко бросил: «Если есть Бог — пусть покарает меня сегодня же». Вытащил из ниши образ Богородицы и разбил его, а затем киркой принялся крушить каменную кладку.

Часовню разобрали. А сам святотатец скончался в своей постели той же ночью. Об этом впоследствии рассказывала его вдова, прожившая весь XX век. Местные жители передают эту историю из поколения в поколение до сих пор.

Уже в 1944 году, накануне Пасхи, богослужения в храме возобновились. Несмотря на государственный атеизм, на первую службу собрались все жители, включая школьников.

Однако уже в 1950-м антирелигиозная пропаганда дала свои горькие плоды. Регулярные службы практически прекратились, а здание храма местная молодежь приспособила под танцплощадку выходного дня. Трудно вообразить большее поругание святыни, но такова была эпоха.

Последующие шесть десятилетий церковь ветшала без всякого ухода. К началу нового тысячелетия она пришла в полную негодность и была признана аварийной.

Лишь в 2010 году усилиями нового священства и немногочисленных прихожан началось восстановление поруганной, но не оставленной Богом святыни. Осенью 2023 года с большим трудом удалось провести в здание газ, чтобы там наконец стало тепло. В 2024 году силами благотворителей были установлены новые колокола, и звонница вновь зазвучала на всю округу. Сегодня продолжается сбор средств на новые купола, чтобы храм встретил свое двухсотлетие в благолепии.

Настоятель иерей Анатолий свидетельствует: «Наша церковь — одна из немногих в этих краях, что уцелела в годы лихолетья. Но время оказалось безжалостно: здание практически не знало капитального ремонта и разрушается на глазах. Мы благодарны за каждую лепту, и за каждого благотворителя в алтаре возносится молитва».

Храм расположен в Чувашской земле, в селении с богатой историей, где вера преодолевала язычество, а чудеса и сегодня напоминают о небесном заступничестве.

Чтобы спасти храм к его 200-летнему юбилею, необходимы срочные работы:

• новые купола — они в аварийном состоянии, кресты могут рухнуть в любой момент;
• полная замена кровельного покрытия;
• ремонт ограды;
• реставрация иконостаса;
• обновление стен внутри и снаружи;
• восстановление икон.

Любая посильная помощь будет принята с искренней благодарностью.

В храме ежедневно поминают имена о здравии и упокоении. Через портал возможно подать:

• записки на литургию (разово или на 40 дней, полгода, год);
• сорокоуст о здравии или упокоении;
• молебны святителю Гурию Казанскому — о здравии, об исцелении головных и глазных болезней, о помощи в несправедливых обвинениях, о вразумлении детей, а также молебны Спасителю, Богородице и прочим святым;
• панихиды;
• поминовение в дни постов и родительских суббот;
• возжигание свечей о здравии перед любым образом.

Иные виды церковных поминовений указаны в каталоге портала.

Молитвенная память о живых и усопших — не магическое действо, а наше сыновнее обращение к Творцу, соединяемое с пастырским и приходским молитвенным трудом. Прошение, возносимое в храме, приобретает особую благодатную силу, но оно не отменяет необходимости личного покаяния и приобщения церковным таинствам. Требы служат духовным подкреплением, укрепляют веру и помогают с надеждой преодолевать жизненные испытания.